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竹内流目録 明治28年 竹内流目録 明治28年。くれ竹万年毛筆 夢銀河 鹿角 古代刈安染め (DAY140-33)。日本】竜10銭銀貨 明治8(1875) 前期(ハネ明) NGC MS64［B。私の曽祖父が竹内流の免状を受けていました。取材手記】「何で死ぬやつがあるか」 盲目の元教師・竹内昌彦。理解のある方に資料としてお持ちいただければ幸いです。【掛け軸】北村西望 / 天地正大気。以下、竹内流についてウィキペディアより抜粋引用ーーーーーーーーーーーーーーーーーーー竹内流（たけのうちりゅう）、は、歴史を遡る事が出来る最古の日本柔術の流派と言われている。美品 2049 小林太玄 「歳月不待人」 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。正式名称は「竹内流捕手腰廻小具足（たけのうちりゅうとりてこしのまわりこぐそく）」という。【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『掬水月在手』　一行　掛軸　B770。捕手と腰之廻小具足を中心に成立し、捕手術、羽手、小具足、捕縄術、棒術、剣術、居合、十手、薙刀などの総合的な技術を今に伝えるが、竹内流が柔術と自称した記録はない。2437 松永剛山 「萬里無片雲」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 建仁寺 禅語。歴史1532年(天文元年)美作国一ノ瀬城主の竹内中務大輔源久盛によって創始された流派。原泰久　キングダム　イラスト入り複製サイン色紙。流祖は中世から戦国時代に垪和を拠点とした垪和氏の竹内久盛である。紅星牌棉料四尺単宣半切。以降三代にわたって体系化され流儀の完成に至った。印石　印章　印鑑　17Bと11B。1836年（天保７年）八代目の竹内久愛が45歳の若さで亡くなったが子の竹内久雄と竹内久種はまだ若く、流儀を究めるのが難しかった。掛軸 茶掛横幅 雪尾要道「古今無二路」共箱 大徳寺派 宗鏡寺住職。この時、淡州で武術指南を行なっていた７代目竹内久孝から印可を授かった高弟の池内雅門太が竹内道場へと呼び戻された。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作「和」共箱 禅語 茶掛け。池内雅門太は竹内家のために藩主から許しを得て、竹内久雄と竹内久種に指導を行った。掛軸　妙心寺管長　山田無文筆　一行書　「花開萬国春」　共箱　C　7526A。これにより、池内雅門太は竹内姓を授かって九代目竹内藤一郎久居を襲名した。赤間硯 昭竜山。その後、竹内久雄が十代目を継ぎ弟の竹内久種は流儀断統を防ぐために立てられた分家の当主となり竹内藤十郎を名乗った。書家 石飛博光［主人公］共箱 肉筆 全日本書道連盟 創玄書道会理事長33!。この時に相伝家が生まれ当主は竹内藤十郎を襲名するようになった。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作 梶ノ葉画賛「無片雲」共箱 禅語 茶掛け。現在は、宗家である竹内藤一郎家と相伝家である竹内藤十郎家の伝承が残っており、岡山市北区建部町角石谷にある竹内家で伝承されている。「独立自尊是修身」　福沢諭吉　掛け軸 掛軸 学問のすすめ。現存している柔術流派の中では最も古い文献や記録が残っているため、日本柔術現存最古の流派と言われる事が多い。土佐中村硯。