HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。原泰久　キングダム　イラスト入り複製サイン色紙。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。紅星牌棉料四尺単宣半切。小田雪窓に参禅。印石　印章　印鑑　17Bと11B。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。掛軸 茶掛横幅 雪尾要道「古今無二路」共箱 大徳寺派 宗鏡寺住職。1969年 大徳寺大光院副住職。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作「和」共箱 禅語 茶掛け。1974年 大徳寺雲林院住職。掛軸　妙心寺管長　山田無文筆　一行書　「花開萬国春」　共箱　C　7526A。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。赤間硯 昭竜山。1982年 大徳寺 書記に就任。書家 石飛博光［主人公］共箱 肉筆 全日本書道連盟 創玄書道会理事長33!。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作 梶ノ葉画賛「無片雲」共箱 禅語 茶掛け。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。「独立自尊是修身」　福沢諭吉　掛け軸 掛軸 学問のすすめ。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。土佐中村硯。軸先：黒漆塗。No3792 掛軸　高嵩谷　人物図　紙本　合箱　日本画　古画　古美術　送料無料。　　紙本：墨書。ヘンクヘルマンテル画集　ボトル 陶器　絵画　フランス　イギリス　アンティーク。　　箱書、花押があります。関戸本古今集(全) 書藝文化新社刊。共箱、タトウ箱付。ゆずソフト　色紙セット　バインダー付き。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。絹本　春画掛軸　浮世絵　模写。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。掛け軸　柳谷居士［幽谷訪友図］紙本 肉筆 箱無し49!。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。掛け軸2本 大徳寺 前田昌道作「紅葉満山川」、秋日「アケビ・栗・柿」共箱 花鳥図。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。書道用紙、全判　画仙紙。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。JamProject 　直筆サイン色紙。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。欄間学　犬養毅　心境を練る。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。【茶道具】前大徳寺 矢野一甫(海渕)和尚筆 『福運招来』画賛　掛軸 軸　B754。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。【直筆サイン入り】 ケロロ軍曹 生誕20周年記念 吉崎観音作品展図録。これが、「無事」の生き方です。掛け軸　親鸞聖人　骨董。