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3050 大橋香林 「宝珠在吾手程」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳。3050 大橋香林 「宝珠在吾手程」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳。3050 大橋香林 「宝珠在吾手程」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 大橋香林作品名: 「宝珠在吾手程」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。3026 藤井誡堂 「独坐大雄峰」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。シミなく状態は良好です。細川流　石術　家元　巻物　盆栽　大正時代　水晶　免許皆伝。【作者説明】大橋香琳明治34年、岐阜羽島市生まれ。3923 吉口桂堂 「赤洒々」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。花園大学を卒業後、円山伝衣につき、大徳寺僧堂にて修行する。3960 西垣大道 「一花開天下春」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。昭和元年、大徳寺塔頭興臨院の住職に就任。2477 大橋香琳 「掬水月在手」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。那智勝浦円心寺住職を経て、昭和48年、三重県上野市の龍王寺の住職となった後、大徳寺前住にすすんだ。掛軸 上田義山 干柿図 木箱 画賛 秋 4-1。昭和58年、遷化。2986 長谷川寛州 「梅花和雪香」 共箱 肉筆 紙本 大徳寺。83歳。2299 西部文浄 「寿」肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。【禅語】「宝珠在吾手程」（ほうじゅわがてにあるほど）の意味は、「大切なものや願いが、自分の手の中にあるような状態」 を表します。3011 大橋香林 「百華為誰開」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 禅語。「宝珠」（ほうじゅ）は、仏教において願いを叶えるとされる宝の玉のこと。掛軸 七草図 吉村孝文 吉村了斎 茶掛 画賛 1-1-10。「在吾手」（わがてにある）は「自分の手の中にある」という意味です。3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。つまり、「貴重なものや成功がすぐ手に入るほど確実である」「思いのままになる」ことを示します。3006 栗原密巖 「白雲盡處見青山」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。文脈によって、「目の前の機会を活かすべきだ」という教訓的な意味合いを持つこともあります。2977 西垣宗興 「白鶴眠老松」 共箱 肉筆 紙本 大徳寺。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。♥掛軸　木版　駒嶽神社三十六峰大神　掛け軸　骨董品。出品物は全て中古品です。2265 細合喝堂「清風」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。良寛遺墨集　解良家蔵　特製額装版　貴重。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。smile様 リクエスト 2点 まとめ商品。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳寺#臨済宗#大橋香林 #宝珠在吾手程